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開封大相國寺/ 名勝古跡聯,是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯。名勝聯,多用于亭臺樓榭、殿閣寺廟、名山大川等古跡處。我國歷史悠久,地域遼闊,風景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地,往往觸景生情,興致大發,欣然命筆,題寫楹聯。楹聯是中國名勝古跡里最直觀的文化現象。名勝古跡楹聯,或鐫刻于亭臺樓閣,或分貼于寺廟祠墓……以抒發興致和情懷,他們留下的那些立意深遠的楹聯佳作,不但為山水增色,美化了環境,又是游人吊古憑史的場所,既陶冶了人們的情操,又得到了大自然的享受,所以歷來為人所稱道傳頌。名勝聯就創作手法而言,可分為寫景、詠史、敘事、抒情、議論等。開封包公祠/ 作為“八朝古都”,開封悠久的歷史和各多元的文化,造就了開封多元的宗教文化。佛教有大相國寺、寶珠寺,道教有延慶觀、無梁廟,伊斯蘭教有東大寺、三民胡同清真寺,基督教有天主教有理事廳街大教堂圣壇,還有包公祠、史公祠等歷史名人祠堂,都是著名的宗教活動場所,也是旅游勝地。延慶觀、朱仙鎮清真寺、東大寺、大相國寺、朱仙鎮岳飛廟是國家級文物保護單位。禹王臺、理事廳天主教堂、善義堂清真寺是省級文物保護單位大河南北望;萬里風云通。許振祎題大相國寺大雄寶殿,/ 大相國寺位于開封市中心,是我國古代著名的佛教中心之一。始建于北齊,原名建國寺,唐代睿宗李旦敕令改名為相國寺,并賜/"大相國寺/"匾。大相國寺是北宋皇家寺院佛教參修,振興古剎人群仰;梵音聽澈,留得禪房花木深。佚名題大相國寺大雄寶殿諸惡莫作,眾善奉行,已了如來真實義;四大本空,五蘊非有,是為般若蜜多心。佚名題大相國寺大雄寶殿/ 古寺慶重光,千年來水火兵災,屢經寶壞而成住;法云期廣蔭,四海內聞思修眾,愿同護念更昌隆。趙樸初題大相國寺大雄寶殿輔正摧邪,教承大覺;振威顯德,一副群心。佚名題大相國寺天王殿慈顏常開,度化群生當來;怒目降魔,護國佑民揚善。佚名題大相國寺天王殿百八杵鐘聲,撞醒癡夢;五千言慧典,參破禪機。佚名題大相國寺鐘樓,“相國霜鐘”為古汴京八景之一與民作主,光明正大;為國執法,至公無私。佚名題大相國寺藏經樓/ / 子產舍魚,溯放生之始;莊周知樂,開轉偈之機。阮元題大相國寺放生池/ 窺池當想天宮影;覽碣曾見宋白文。佚名題大相國寺放生池/ 種菊成蔭,種藥成畦,此是僧家本份;有鳥休羅,有魚休餌,長留佛地生機。佚名題大相國寺放生池/ 囿也而無殺機,看魚躍鳶飛,罔或戕乃物性;舍之即為仁術,聽鹿鳴鶴唳,各得全其天年。佚名題大相國寺放生堂/ 真主無私,福善禍淫,天網恢恢真不漏;圣王有道,康民富物,主恩蕩蕩頌生平。佚名題開封東大寺正門,開封東大寺位于開封市順河回族區/ ,俗稱東大寺。始建于明代,為河南省規模最大的清真寺祥光萬丈玉皇閣,三清福地;文字五千道德經,眾妙真言。張自善題延慶觀,延慶觀位于開封市區西南,始建于元代,與北京的白云觀、四川的常道觀并稱為中國的三大名觀一閣凌云,萬象新天地縱日;四時入畫,三清妙地自澄懷。蘇振學題延慶觀種玉燒丹,此乃神仙洞府;尋幽探勝,我為風月主人。蘇振學題延慶觀煙鎖池塘柳,七里樓臺留玉閣;桃燃錦汴城,五千道德化瑤春。佚名題題延慶觀修道悟真,世圖清凈實難靜;積德行善,心許無為卻有為。王經武題延慶觀萬善唯真,俗念難生安一世;九天不遠,清風未語單三分。高鳳瑞題延慶觀看世間萬象中,道德焉能少;居天上百神首,香煙不用多。高鳳瑞題延慶觀玉皇閣壯汴京,萬疊風云汴水秀;蒙古包連道觀,千秋香火道心寬。佚名題題延慶觀萃七圣財,以德為寶;演一乘法,探源得珠。隆蓮題寶珠寺山門,聯尾嵌寶珠。寶珠寺位于開封龍亭東的東華門街真識凈而實際彰,舒海目于寶方,上俯十地;至道圓而粹業顯,挺光儀于垢域,下控三乘。太虛題寶珠寺大雄寶殿藏萬卷佛典,祖訓只闡明四大皆空、五蘊非有;經千載慧光,朗然總教人諸惡莫作、眾善奉行。姜福清題寶珠寺藏經樓無我無人無眾生,壽者皆以無為法;如露如電如夢泡,幻影應作如是觀。真禪題寶珠寺藏經樓蓮花法藏心常悟;貝葉經文手自書。佚名題古觀音寺山門,古觀音寺又名“白衣閣”,位于開封市順河區白衣閣街,因供白衣觀音而得名欲除煩惱須無為;想求安樂莫貪心。佚名題古觀音寺山門頻年甲胄常披,摧邪輔正;佛國金湯是賴,衛教安僧。姜福清題古觀音寺天王殿古剎重輝,開國家治平昌運;金容再耀,建民眾信仰中心。佚名題古觀音寺大雄寶殿善果有人證方道;菩提無枝不招風。佚名題古觀音寺大雄寶殿三尊金相,龍吟虎嘯出天臺;九品蓮花,獅喉象鳴登法座。佚名題古觀音寺三圣殿真誠清凈,平等正覺慈悲;看破放下,自在隨緣念佛。佚名題古觀音寺書房普世真光耀奇光,光臨諸夏;全腔愛火發神火,火燎中原。佚名題理事廳街大教堂圣壇,理事廳街大教堂坐落于理事廳街和草市街交匯處至潔至清天主母;可敬可愛世人親。佚名題理事廳街大教堂圣母瑪利亞像畢世勤勞撫圣子;一生清潔伴童貞。佚名題理事廳街大教堂大圣若瑟像清廉處世,謹守圣行,貶惡褒善;真誠待人,恭尊主命,滌私施義。佚名題理事廳街大教堂卷棚。首嵌清真,尾嵌善義/ 主降真經,明先覺后,今世后世通解;圣教正教,順主利人,天道人道并行。佚名題善義堂清真寺,善義堂清真寺位于開封市鵓鴿市街/ 開天辟地,兩曜代明,似這無形造有,莫大功能,是孰專司須理會;化物生人,四時迭運,如斯古往今來,神奇妙用,果誰主宰愿推求。佚名題三民胡同清真寺,三民胡同清真寺位于開封市鼓樓區,原名鳳凰寺,又名草三亭清真寺/ 所清有圣,所述有賢,教之誨之,育億萬人之靈秀;與地同時,與天同化,悠也久也,遠千百世之清真。佚名題朱仙鎮清真寺,朱仙鎮清真寺位于開封市朱仙鎮,始建于北宋/ 精忠貫日月;壯志垂山河。佚名題朱仙鎮岳廟,朱仙鎮岳廟位于開封市朱仙鎮,俗稱岳王廟,始建于明成化年間,與湯陰、武昌和杭州岳飛廟統一稱為四大岳飛廟,享譽中外三字含冤,全忠全孝;一軍難撼,懾佞懾金。佚名題朱仙鎮岳廟/ 空盟白馬,冤沉三字獄;未飲黃龍,淚灑十年功。佚名題朱仙鎮岳廟/ 可歌可泣,十二金牌悲壯士;堪誅堪棄,一雙鐵像跪奸臣。佚名題朱仙鎮岳廟/ / 奉詔班師,半壁江山悲逆境;盡忠報國,千秋俎豆祀英靈。魏寅題朱仙鎮岳廟/ 長跪光天,這是當年造孽報應;久蒙冤案,才得今日崇祀光榮。魏寅題朱仙鎮岳廟若斯里朱仙不死,知當日金牌北召,三字含冤,定擊碎你這極惡滔天黑心宰相;即比鄰關圣猶生,見此間鐵騎南旋,萬民哭留,必保全我那精忠報國赤膽將軍。佚名題朱仙鎮岳廟/ / 道尊三界通天地;法顯兩儀貫古今。鮑元彥題無梁廟大門,無梁廟位于開封市龍亭區,無梁廟系道教廟宇千條瑞氣神仙府;萬道金光太上家。陳振宇題無梁廟大門永息洪波,民人沐澤;固如磐石,水孽潛形。佚名題鐵犀鎮河廟,鎮河鐵犀位于開封市許鐵牛村,為明朝河南巡撫于謙為鎮降黃河洪水災害而建/ 土原泉甘,萬里魚旊符牧夢;地靈人杰,一方簫鼓迓神庥。佚名題將軍廟正殿,將軍廟位于開封市杞縣手挽狂瀾,船如天上坐;功參砥柱,水自地中行。/ 佚名題黃大王廟,位于開開封市城區自由路春秋有序,人民不虧時彥;宇宙無極,偉業尚待后賢。蕭詩寒題包公祠大門,包公祠位于開封包公湖西畔,為紀念宋代清官包拯而建公心著在竹帛,千秋共頌赤膽;正氣披之管弦,百姓皆呼青天。宋景昌題包公祠大門峭直傳今古;清廉著史乘。佚名題包公祠二殿朝野震清剛,一片公心扶社稷;典型昭鑒戒,千秋關節怕閻羅。劉寶和題包公祠二殿欲奉箴銘上三疏;思除弊政陳七章。宋景昌題包公祠西殿判獄無私,心如白日照;持躬有節,笑比黃河清。佚名題包公祠西殿鐵面無私,輦下豪門懾霜簡;鏡心普照,舊邑黎庶護甘棠。佚名題包公祠西殿練觔代屯兵,儉圖克厚嚴國防;留言訓后嗣,永保清廉樹家風。佚名題包公祠東殿啟正門群奸喪膽;斷關節百姓開顏。佚名題包公祠東殿五湖四海,何處真能關節斷;萬祀千秋,幾人堪與俎豆同。牛癰懋題包公祠大殿正氣塞乾坤,事屬公私須有別;丹心昭日月,人歸善惡自分明。宋景昌題包公祠大殿理冤獄關節不通,自是閻羅氣象;賑災黎慈悲無量,依然菩薩心腸。佚名題包公祠大殿銜命赴強鄰,尊俎顏折契丹使;施恩洽閭里,婦童喜稱待制名。于安瀾題包公祠大殿賑災黎,求民隱,斷關節,秉政清廉,中原百姓思賢尹;平冤獄,抑豪強,懲污吏,執法嚴峻,天下幾人似我公。牛癰懋題包公祠大殿孝慈風范,峻法懷仁,賑庶民,平冤獄,公心映日月;肅穆威懷,倡廉除弊,懲奸佞,治國親,祠宇祀青天。佚名題包公祠大殿正氣上彤庭,取法鄭公三疏,明聽納,辨朋黨,惜人才,選將實邊,奏議服他匡諫筆;清風揚碧落,不持端硯一方,任剛毅,絕苞苴,威權貴,保民安業,丹青照我瓣香心。華鐘彥題包公祠大殿名冠諸侯,自古賢無有及公子者;仁而下士,乃閑步往從此兩人游。佚名題信陵君祠,信陵君祠位于古大梁(今開封市西北),后改為大相國寺,信陵君即戰國時魏國公子魏無忌一壑一邱,此亦為賢公子湯沐之邑;視今視昔,留以待老成人觴詠而歸。佚名題開封信陵君祠/ 有史公作傳如生,愛客若君,真令讀者慷慨悲歌不已;其門館風流未謝,于今思昔,問誰能拔抑塞磊落之才。許振袆題信陵君祠黃金白璧競縱橫,食客雖豪,問誰如毛薛勸忠,侯朱救難;麥秀黍離同慨嘆,奉祠弗替,固差勝宋室泯滅,明社滄胥。許振袆題信陵君祠生有自來文信國;死而后已武鄉侯。嚴問樵題史公祠,史公祠位于開封山陜甘會館東北角,為紀念史可法舍生取義而建。史可法是明末抗清名將、民族英雄,明開封府祥符縣人騎鶴樓頭,難忘十日;梅花嶺畔,共仰千秋。郭沫若/(原題揚州史可法紀念館/)數點梅花亡國淚;二分明月故臣心。佚名題史公祠尚張睢陽為友,奉左忠毅為師,大節炳千秋,列傳足光明史牒;夢文信國而生,慕武鄉侯而死,復仇經九州,神州終見漢衣冠。清姚煜題史公祠開國元勛第一家,看八省通衢,有玉宇瓊樓,寄跡秦商晉賈,鴻猷駿業;竭忠蜀漢三分鼎,揚千秋正氣,留金鐘瑤殿,結緣華夏臣民,組俎帝君。佚名題史公祠千里而來,何必曰利,亦有仁義而已矣;百世之下,莫不興起,況于親炙之者乎。沈春祥題孟子游梁祠,孟子游梁祠位于開封市龍亭區,始建于北宋,是祭祀孟子的祠廟領袖四十八部,獨抱精忠,聽中原父老謳歌,儼然異姓汾陽,大名諸葛;承平二百余年,重扶景運,視此后神靈翊佑,長與河流萬古,嵩岳千秋。李鶴年題僧王祠,僧王祠位于開封市順河區,是祭祀親王僧格林沁的祠堂事業由德性中來,為名將,為名相,不外名儒,況指授弱弟韜鈐,共使千秋垂竹帛;報祀自畿輔間始,若兩江,若兩湖,以迄兩浙,更仰止中州祠宇,允宜百世薦馨香。邵松年題二曾祠,二曾祠位于開封龍亭區,祠內祭祀曾國藩及其弟曾國荃,故名“二曾祠”江淮河漢思明德;精一危微見道心。佚名題禹王臺禹王殿,禹王臺位于開封市禹王臺區,相傳春秋時,晉國大音樂家師曠曾在此吹奏樂曲,故后人稱此臺為/"古吹臺/"。明成化十八年,河南參政吳節于臺上建碧霞元君祠,明正德年間改為禹王廟,現存有牌坊、御書樓、禹王殿,左右兩祠和御碑亭等建筑澤遍九州,德參天地;恩覃四海,功配山河。佚名題禹王臺禹王殿三過其門,虛度辛壬癸甲;八年于外,平成河漢江淮。佚名題禹王臺禹王殿于水不爭能,力盡八年惟注海;我堂思肯構,目窮千里更登臺。佚名題禹王臺禹王殿而耕而耘,整巢就廬,萬代永頌王功德;斯世斯民,飲水思源,高臺重鑄禹尊容。佚名題禹王臺禹王殿敷土奠山川,六府惟修殷庶土;導河過洛汭,中邦底績至南河。乾隆、姚祖同題禹王臺禹王殿。洛汭:在今河南鞏縣境內洪水尊當年,億萬家飯美魚羹,如至夏屋;清時思儉德,千百世泳勤沐澤,共樂春臺。麟慶題禹王臺。泳勤沐澤:禹為民謀福,百姓受其益寶殿巍峨,仰真像威嚴,理水功存百世;天香繚繞,參尊容莊肅,封壇祀享千秋。魏寅題禹王臺自夏而來四千余歲,經多少滄桑變易,全資人力維持,配食當馨百世祀;由周已降二十九臣,溯后先水土焦勞,共助神功保障,精堙新奉八賢升。麟慶題禹王臺。二十九臣:指歷代治水有功之臣。 八賢:明代宋禮、袁應泰,清代朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔一覽極蒼茫,舊苑高臺同萬古;兩間容嘯傲,青天明月此三人。麟慶題禹王臺御書樓留千秋韻語,譜年年神京雨露;奏萬世歌吟,聆世世滄海桑田。佚名題禹王臺師曠祠此地知音傳白鶴;何人得句共青蓮。佚名題三賢祠,唐李白、杜甫、高適在汴梁相遇,同登古吹臺,留更下千古名篇《梁園吟》等,現祠內供有三人塑像詞源倒傾三峽水;筆陣橫掃千人軍。佚名題三賢祠山之嶙峋,離形得似水之漩洑,妙機其微民國初河南省省長田煥亭題禹王臺小有湖山攬勝高臺,瑜珈精舍,功存河洛,凝思上古琴心,中古詩吟,皆隨汴水留青史;通幽曲徑,艷色清風,澤溥山林,喜見東南唱合,西南舞抃,盡借梁園入畫圖。佚名題禹王臺
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生為男人我們只能堅強?我們每個人都曾是意氣風發的年輕人本以為我們站得筆直就可以把錢掙了卻在一次次的挫折當中習慣了妥協和讓步學會了從容與豁達每一個風平浪靜的背后,都有一個咬緊牙關的靈魂以前非常不理解為什么有些人開車到了自己的停車位卻遲遲不下來后來結婚生子才覺得車里雖然是個狹小的空間但是對于一個成年人來講有多么的重要因為只有在這個時候你可以不用思考任何的事情靜靜的什么都不要想發呆放空自己坐一會兒因為一旦打開了車門就要去面對現實中那些人和那些事其實每個人估計都不止一次的想過辭職可能是因為我們的工作繁忙或者說對薪資不很滿意又或者是經常被客戶和老板責罵其實到了最后哪怕是有誤會和曲解我們也懶得去辯駁因為自己上有老下有小車貸,房貸和孩子的學費基本上榨干自己的全部哪怕是身心俱疲累到崩潰,你也不會說些什么因為自己已經習慣了作為一個報喜不報憂的人其實漸漸的我們都發現我們自己越來越孤獨因為我們感覺周圍都是依靠我們的人卻沒有一個我們可以依靠的人曾經那個可以叱咤風云的白衣少年在這一刻消失的無影無蹤那種無力感,我相信很多人和我一樣的感同身受明明在我們的內心有那么多的復雜情緒我們痛苦、我們委屈本以為會醞釀成一場風暴誰知道,就這樣云淡風輕的煙消云散了有沒有發現,現在的生活除了吃喝拉撒全都變成了工作我們并不知道這樣到底是為了什么曾經以為是工作讓自己生活變得更加美好可是無休無止的加班卻讓我們的生活變得更加糟糕還記得那個在地鐵里一邊吃東西一邊流眼淚的男人嗎?有的時候生活把我們逼得太緊可能真的哭一次就好了因為我們知道吃飽了才有力氣,繼續面對生活中的苦和難估計每個成年男人都有過這樣的經歷一邊吃飯一邊流眼淚如鯁在喉卻要喂飽自己迎難而上因為我們知道只有哭著吃過飯的人才是能夠走得更長遠的人生活讓我們壓抑的太久了想說都不敢說,想做的不敢做可能一件微不足道的小事就是壓垮男人的最后一根稻草作為成年人我們已經學會了冷暖自知,不愿麻煩任何人可是即便如此有的時候生活并不會按照我們本來的意愿進行但是,所有的這些困頓和苦楚我們很少告訴自己的家人因為我們覺得自己才是為他們擋風遮雨的那個人生為男人,我們是否只能這么堅強?就像在車里面不愿意出來的人一樣那里就是一個安靜的港灣讓我們舔舐自己的傷口然后再次出來覓食討生活有那么一句歌詞愿經歷過不易的人,此刻正經歷收獲經歷過最堅強,所以體諒其實哪有什么堅強,不過都是死扛我是街上的游魂,而你,是聞到我的人!