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內容簡介
在「禪」之中，意念，刹那間停止 「無為而為」之道
本書啓發我們停止學習、求取、作為，轉而學會去覺知、領悟、無為，
從而能夠進入到生命的最核心，去了悟存在的奧義。不再活在恐懼中，
而是活在澄明的真相中, 我們即會明白當死亡不再只是「死去死掉」o
自由不是放縱
當我說以叛逆代替革命，我正帶領你更接近一種完全的整合。在革命當中你勢必要被劃分；不是擺脫什麼就是追求什麼。你無法二者兼得，因為它們需要不同的專才。
但在叛逆中兩種特質被結合在一起。
當一位雕塑家在彫塑一座雕像時，他兩者都做；他切割石頭──破壞石頭原來的樣子──而且藉由破壞這塊石頭，他也創造一座之前不存在的美麗雕像。破壞和創造結合在一起，它們並不是分開的。
叛逆是完整的。革命是一半一半──而那就是革命的危險所在。革命這個字眼很美，但幾世紀以來它已經和分裂的頭腦相連在一起了。而我反對所有分裂，因為他們會把你逼成精神分裂。
如果許多人經歷了這種叛逆──不是反對任何人，只是反對你自己的制約──然後在你裡面誕生一個全新的人，這並不難。革命已經過時了。叛逆是屬於未來的詞彙。
編輯推介
若你有誠意要解決自己內在的”種種”問題，那麼不妨就用OSHO奧修的書來當做跨越迷思們跳板 ,試看看所謂新時代大師之破迷解惑功力吧
作者介紹
奧修OSHO
奧修，於一九三一年出生於印度喜瑪拉雅山南麓的卡達瓦小鎮。於一九五三年，即二十一歲時開悟，於一九九〇年圓寂。
奧修是二十世紀最受矚目、最具影響力和遠見的靈性導師和宗教領導。他的思想和教導影響著全世界來自不同層面的人。倫敦的《週日時報》評論他是“造就二十世紀的一千個人之一”，印度的《週日午報》則將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十大人物之一。
奧修早年以極其優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系，曾獲全印度辯論冠軍。在印度傑波普大學擔任了九年哲學教授之後，奧修周遊各地演講，探討的問題涵蓋 人類心理發展的各個層面，從佛洛依德到莊子；從戈齊福到佛陀，從耶穌基督到泰戈爾……，他從各時代的哲學和思想精粹中提煉出對現代人靈性追求具有意義的內 涵，進而以其跨時代的洞見涵蓋東方無時間性的智慧及西方科學最高的潛力，並由此發展出各種靜心方法，對人類內在蛻變的科學具有革新性的貢獻。
奧修在世時，全世界有超過三十萬個門徒，他的演講和教誨被整理成六百五十多種書出版，並被譯成三十二種語言版本熱銷世界各地。
詳細資料
- ISBN：9789750580123
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 428頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
潮州柑，潮汕地區著名的水果品種之一，以皮薄、肉厚、味甜聞名海內外，被譽為「柑桔皇后」。潮州柑栽培歷史悠久，距今已有一千三百多年。 潮州柑 潮州柑，春末夏初開白花，秋季結果，冬季收穫，既是一種香甜可口的水果，又是潮州菜式中常用的烹調原料。潮州菜中有一道著名的點心「金錢酥柑」。 唐初漳州別駕丁儒曾作詠潮州柑之詩句：「蜜取花間液，柑藏樹上珍」。明代郭青螺在《潮中雜記》提及：「潮果以柑為第一品，味甘而淡香，肉肥而少核，皮厚而味美，有二種，皮厚者尤為佳。」 嘉慶《澄海縣誌》也記載：「柑亦桔類，邑有雪柑、蕉柑、乳柑、珠柑、蜜桶柑凡五種，郭青螺品論潮果以柑為第一。」 1985年，在全國優質農產品展評會上，椪柑「長源1號」與「和陽2號」分別獲得同類產品的第一、二名。 品種 潮州柑分為蕉柑、碰桶柑、雪柑三個品種。其中碰桶柑最為出名，是中國柑桔類中果實最大，品質最優的品種，曾被日本柑桔專家田中長三郎譽為「遠東柑桔之極品」、「世界最優之寬皮柑桔」。 碰桶柑，又美譽為「蜜柑」。其果碩大，作朱黃色；皮鬆脆而浮凸，不緊粘其瓣，最易除皮；瓣肥多汁而少核，味甜如蜜，是「柑中之王」。 蕉柑，稍遜於「碰桶柑」，兼有柑和橙的特點，為全國推廣的十大柑桔優良品種之一。其形略小，色艷紅，皮較厚硬，與瓣貼實，味清甜，肉嫩汁多、產量高，保鮮期長，被譽為「柑桔皇后」。蜜錢中的「柑餅」多用它醃製。蕉柑中有一種近似於「碰桶柑」，稱為「冇蕉柑」。 雪柑，又名「雪橙」。其形美色亮，肉厚多汁，清甜微酸，皮不易剝離，適宜切開吮汁。 ... 傳說 據史書記載，潮州柑在盛唐時已出現。韓愈被貶潮州時，曾作詩《初南食貽元十八協律》：「我來御魑魅，自宜味南烹。調以咸與酸，以椒與橙」。 韓愈因佛骨一事被貶為潮州刺史後，在波濤洶湧的韓江邊祭鱷。祭品中有一盆染紅的大饅頭，韓愈念完祭文後，便把祭品全部倒入江中。染紅的大饅頭漂浮在江面上順流南漂，下游岸上的民眾將饅頭撈上來，然而大饅頭變成了朱紅色的大漿果。大漿果甘甜可口，於是農民們將其取名曰：「潮甘」。 後來，按造字習慣在「甘」字上加了一個偏旁，成「柑」字。農民們將果實中的種子播進地里，栽種成林，結出朱紅的果子。這就是潮州柑由來的傳說。 民俗 潮州柑因比桔大，故俗稱「大桔」。「桔」與「吉」同音，因而在潮汕地區，柑有大吉大利、吉祥如意的寓意。每逢新春佳節，潮州人喜歡帶著一對或兩對「柑」（必為偶數），意寓帶著新年的吉祥，走親訪友，互換「大吉」，互換祝福，願彼此「大吉大利」。同時，各家各戶都會在茶幾上擺放一盤紅綠相間的「檳榔」（現用橄欖代替）和「大吉」，迎賓敬客，意寓「賓臨大吉」。 婚嫁時，聘禮的實物中除了白糖、麵條、金銀首飾、布料餅食之外，還必須附帶有「大吉」，並且必為偶數。 祭拜時，「大吉」也是上乘的佳果。不論是在宮廟祭神或是家中拜地主爺，祭品除雞、鵝、鴨、糖果、粿品、花燭之外，必須有「大吉」，尤其是在柑桔豐收的季節，但在柑桔全無的季節也是可免。祭拜的「大吉」作為喜物，祭拜完畢，人們必將「大吉」取回家中，保家門平安、添財添丁，俗稱「求喜物」。
文章來源取自於：
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